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器材：Canon EOS30 EF28-135 IS, EF50 f/1.8  柯达正片及负片

这是一座古老的城市：它的历史超过5000年！
这是一座神圣的城市：它是基督教、犹太教、伊斯兰教共同的发源地和共同的圣地！
这是一座文化的城市：无数的古迹，无数的宗教和艺术珍品，无数的伟大建筑，无数的神话和传奇！
这是一座凤凰重生的城市：在数千年的岁月中，它在不同的征服者铁蹄下八次被毁，又八次重生！
这座面积仅一平方公里的旧城，至今仍然天天接受着世界的关注，仍然是无数人心中的圣地，仍然在战火中一次次被洗礼！

它仍然是：耶路撒冷！

它的历史，它的宗教，它的艺术，它的人民，它的一切，无不是如此之沉重，完全超出了我的能力，让我始终不能下笔，不能以自己浅薄的知见去叙述......

佛教中有言曰“不能说，不能说，一说就错”，然而这份记忆，这份震撼，必须要记下来，要放出来。

不能说而又必须说，那么就只能这样吧：

站在对面的橄榄山眺望圣城。远处就是大清真寺的金顶。近处山坡上密密麻麻全是古代犹太人的石棺，数量不可数。这些石棺有2000年左右的历史。犹太教相信，当救世主（密赛亚）降世的那一天，他会降临到橄榄山，而这些石棺中的所有亡者都会重生，跟随密赛亚从对面的耶路撒冷正门（此门至今仍以石块封闭，等待救世主开启）进入圣城。

近年在此山上一座教堂中发现了一具遗体，据考证即是耶稣信徒圣彼得。而宗教传说中圣彼得葬在梵蒂冈的圣彼得大教堂之下。

1517年，奥斯曼帝国统治耶路撒冷，土耳其苏丹苏莱曼时期重修了城墙，长约5公里，一直保存至今。

城墙建在岩石上，岩石中有许多洞穴，明显是久远年代有人居住过的感觉。城墙下到处都能看到更古老的文明沉积。

狮子门：旧城现在最雄伟的大门，耶稣“苦路”途经此处

客西马尼园（GETHSEMANE），耶稣被捕之处。园内有数株2000余年的橄榄树，它们是耶稣被捕的见证。

客西马尼园内部，华丽的马赛克地面。

耶稣被捕时就坐在这块白色岩石上。

墙上的壁画再现了这一场景。

耶稣在被捕前一晚祷告的地方，现在是由多个国家捐资兴建的万国教堂。正门上的镶嵌画表示耶稣是代表上帝与人类沟通。

圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher)，也称复活教堂（Church of the Resurrection）。耶稣受难之地，也是耶稣安葬之处。

墙上的镶嵌壁画讲述着耶稣受难、被从十字架上取下、放在岩石上接受哀悼的场面。

放置耶稣遗体的岩石，浸满了芳香油，接受无数人的抚摸。

圣墓实际是一处岩洞，在它的上方后来修建了一个巨大的穹顶。

悬挂的灯十分华美。

神职人员手提香炉，在圣墓前举行着仪式。

耶稣的遗体被从十字架上取下后，被秘密安放在圣墓。三日之后，耶稣从这里复活升天。圣墓一次只能允许两人进入。内部很矮小，必须弯着腰。石穴中央是一块石板，即是放置遗体的地方。圣墓内禁止拍照。

圣墓教堂的另一部分，建在耶稣受难的岩石之上。

神职人员正在与信徒低声交谈。

人们走在“苦路”上。这条当年耶稣头戴荆棘，背负十字架，一步步走过的道路，至今被清晰地标明。

圣城的中心是圣殿山。

所谓圣殿山，其实是一处巨大的岩石。犹太先祖亚伯拉罕在此领受上帝旨意、祭献儿子；他的孙子雅各在此和天使摔跤，并被赐名“以色列”（与神角力）。为了纪念犹太民族最神圣的地方，公元前1010年，所罗门王开始在这里建设圣殿，以便存放约柜、诺亚方舟等圣物。由于岩石的顶部面积有限，为了修建宏大的圣殿，所罗门王在岩石的四周砌起巨大的石墙作为圣殿基础的一部分。

公元前586年，巴比伦王入侵并摧毁了圣殿，赶走了犹太人。直到公元前538年，波斯王居鲁士灭了巴比伦后，犹太人才被允许返回，并得到归还的 5000多件圣殿物品。

于是犹太人在公元前516年动手在第一圣殿的原址上补建第二圣殿。公元70年，罗马王镇压犹太人起义，将重建的圣殿彻底焚毁，只留下西墙墙基的一段。

现在，圣殿山上早已变幻了大王旗。圆顶大清真寺那闪亮的金顶是1994年约旦国王候赛因出资贴金。清真寺内有一块巨大的岩石，即是穆罕默德骑马登天之处。然而由于安全原因，我们当时并不能进入大清真寺。

在第二圣殿被毁后，犹太后人收集残石，在墙基上垒出了一堵墙。罗马时期，每年11月9日圣殿毁灭日这天，才准许世界各地的犹太人到圣殿西墙遗址祈祷。饱受苦难的犹太人面对圣殿的残垣断壁总忍不住唏嘘哀哭，“哭墙”因此得名。

哭墙下面，众多的犹太人按性别分成两组。男性在左侧，女性在右侧。他们或站或坐，或手捧圣书，面对先人留下的遗迹，缅怀民族的历史。哭墙岩石的缝隙里塞满了许愿的小纸条。

哭墙的左端伸入一座房屋，好像是一处藏书馆。很多正统犹太教徒在里面祈祷，气氛非常肃穆。

与圣殿山和大清真寺相对的是阿克萨清真寺。虽然它没有大清真寺那华丽的外表，却有着优雅的线条。据说它被学者们赞誉为“地球上最豪华最优美的建筑物和历史文化遗产”。同样因为安全原因，我们被禁止进入。

除了宗教圣地，耶路撒冷还有着无数的小巷和集市。

耶路撒冷的建筑多以灰白色的石灰岩为建筑材料。现代的新城仍然采用了这种材料，与老城保持了一致。

正统的犹大教徒在老城里随处可见，他们的生活看起来是如此的平静惬意。

突然一队军人的存在提醒你身处是非之地，不过他们也正在自娱自乐。

短短几个小时的浏览，不足以了解和体会这个神圣之处百分之一的精彩，然而已经是一个震撼接着又一个震撼......。

Israel：流着奶和蜜的土地（一）－序

Israel：流淌着奶和蜜的土地（二）－特拉维夫

Israel：流着奶与蜜的土地（三）－古城雅法

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Israel：流着奶与蜜的土地 (五) －Caesarea

Israel：流淌着奶与蜜的土地(六) - 海法

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又是T3，几个标志和广告还有点趣

又是飞机，晚霞有点灿烂

.....

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突然发现无意识中已经有了春、夏、秋三个专辑，就缺冬了......

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相机：Canon EOS 30  镜头：Canon EF 28-135 IS  胶片：Kodark EB2 正片

在印度教的观念中，万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结之时，通过火能洗涤恶业，使灵魂得到净 化，同时将肉身分解回归自然。因此在以印度教为国教的尼泊尔（2007年尼泊尔国王下台后，印度教不再被作为国教），去世之人大多以火葬来结束自己在人世 的最后一幕。

著名的印度教寺院巴斯帕第就位于加德满都西部，在尼泊尔被称为“小恒河”的圣河巴格马蒂由北往南穿过寺院。河边有一字排开的几座圆台，这就是进行印度教火葬的地方了。火葬台以一座人行桥为届分为两组，北侧一组为皇室贵族和高官专用，南侧则为其他民众使用。

 巴格马蒂河边的巴斯帕第神庙。信众在河边供奉

神庙旁隐修者居住的山洞

火葬的青烟在小河谷里升起

在尼泊尔期间，我许多次前往这个神庙，几乎每次都能看到火葬的情景。其中一次比较祥细地记录了一位政府军军官的火葬过程。出于对死者及其家属的尊重，图片中相关人员面部做了处理。

这是一天清晨，河边挤了不少人，一头老迈得已经挪不动步子的神牛堵在入口处。它的后面停着辆微面，里面就是这位军官的遗体。

过了一会儿，遗体被抬下车放在河边，死者身上挂了很多花环，裹着金黄色的布。

有人开始给死者脸上和脖子上抹红色的矿石颜料，可能是朱砂。

裹尸布上也撒了一些红色的颜料。

死者的家人被引了过来，她非常悲痛。

家人向遗体撒红色的颜料，做最后的告别。

随后，遗体被抬上火葬台，相关人员也来到火葬台。图片右下角是其他火葬台上烧剩下的木柴火堆。

由于死者生前是一名军官，所以在与火葬台相对的河岸列着仪仗队，有军乐和鸣枪仪式。

河两岸有不少人在观看葬礼。

 四名专们人员身着白服，将遗体抬上柴垛放好。

一名老者，可能是司仪，正在为点火做准备。

火种已经准备好了

这名男子（不知道与死者是何种关系）手持火种，以顺时针方向绕着遗体走了三圈，以示敬意

火已经点燃，位置是在遗体的胸口。

 老者开始给遗体盖上干草。

对柴垛做一些调整，使燃烧更充分

火苗很快大起来，吞没了遗体，股股浓烟升起。可能是因为在燃烧物中加入了香料等，并没有奇怪的气味。

燃烧将持续数小时，最后火葬台上只剩下木炭和灰烬

火葬剩余的东西被扫入圣河，随水流散。生命的印迹从此消失，灵魂转入下一次轮回。

两名老人蹲在岸边，默默地看着这一切。他们也许不久也就要躺在其中一座火葬台上，与尘世做最后的告别，然而从他们的脸上只能看到坦然与从容......。

（本文的目的是纪录和介绍一种文化现象，请阅读者勿有猎奇之意，也不可对亡者及相关人士有不敬之意）

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一次无事，摆弄小数码，顺手拍下的......

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首都机场的T3很壮观，然而每次经T3入港却是种折磨。飞机降落后常常要滑行十来分钟才能停下，然后换摆渡车，摇摇晃晃又是十来分钟才到候机楼（摆渡车在机坪上也可能因各种原因等待甚至调头哈），再等行李，再穿过宽阔无比的大厅......

等到坐上大巴往城里驶去，经常已经是降落后快一个小时的事了......

昨天下午成都飞北京，安检时前面一老把子与安检小帅哥对话。

第一幕：

安检小帅哥：“裤包里头有没得东西？请拿出来？”

老把子：“有东西!”，伸手掏了半天，扯出来揉成一团的已经有点变黄的卫生纸，“不过不是金属哈!”

安检小帅哥：“#$%!&*^......”    

老把子昂首过门，手腕上还戴着金晃晃的大表......  

第二幕：

安检小帅哥在老把子的提包里发现茶杯

安检小帅哥：“水不能带上飞机哈”  

老把子：“啥子哟，我这个不是水，是化妆品! 你们外头写的化妆品可以带二两哈!”

安检小帅哥：“啥子安？化妆品？这个明明是泡的茶嘛!”

老把子：“茶水是美容的三，你不晓得索？”

安检小帅哥：“#$%!&*^......”  

老把子正得意间...

安检小帅哥：“大爷，您说得很对，茶叶是美容的。不过水是不能带的哈，你必须把水喝完!”  

老把子：“#$%!&*^......”  

从五月十二日得知地震，无法与家人联系那一刻起，到如今已经是一月又四天了。

虽然亲身经历过松潘大地震，虽然还在汶川上中学时就知道那里处于地震带上，却仍然不敢相信那里会发生如此惨烈的灾害！

震惊、紧张、悲伤，十四日前，连续两天几乎彻夜守在电脑和电视前，一刻不停地关注着最新的情况，失魂落魄地熬过了两天。

十四日深夜，终于借着协调华航救灾包机的由头回到成都与家人团聚。

双流机场灯火通明，一架架飞机翅膀接着翅膀地停着，跑道旁排着队地等待起飞。一队队救援人员和自愿者，一堆堆应急物资。

大街上呼啸而过的是救护车，街边和广场上全是帐篷和露宿的人...

电视里收音机里24小时不断的是各种救灾信息，主持人声音嘶哑情绪凝重...

余震在开会的时候发生，在吃饭的时候发生，在即将入梦的时候发生...深夜里狂风大作飞沙走石暴雨倾盆，人群在昏黄的路灯下四散奔逃，我站在十五楼的家里，看着一家老小，心里盘算着避还是不避，到哪里去避？

送走华航的包机，凌晨2点半开车回家，默默地听着一名救灾者的自诉：一路救助，根本无暇顾及自己的家。而他不过是无数人中无名的一员...

悲伤迅速转成压抑，转成沉重。因为悲伤在这种灾害前是旁观者才能享用的情绪，身处灾害之中，你没有机会悲伤，没有机会流泪 -- 灾害的严重与生命的渺小让你喘不出气，让你几乎绝望！

于是不再天天盯着那些悲情的故事，媒体的导向越来越偏于煽情，那不是灾区的真实！

后来终于看到那些幽默的段子，那些充满方言味道，嘲笑灾害的段子。这才是我们生命力量的体现！是对生活的渴望，是继续生存的动力！我感到无比欣慰和感动，只想喊：“四川人好样的，这么快就活过来了！”

灾害的一大作用，是迅速与多年失去联系的汶川同学们取得了联系，其中好几个还是从幼儿园到高中的同学。

6月13日又回到成都，发现仿佛一切又回到歌舞升平的从前，一切繁荣如旧，真是惊呀！

老同学在20年后再聚，感慨万千。火锅桌上，酒杯之间，回忆起儿时在汶川的时光充满快乐，讨论起地震又是如此沉重。

到医院探望另一位老同学，儿时的孩子王，却在映秀不幸失去了爱人和一条腿。他说：“心里痛啊！前几天光顾着自己的保命，现在命保住了，想起老婆没了，想着如何给孩子交待，痛啊！！”

痛，太多的痛！然而痛不是生活的全部！

在我为家人担心发狂时，有同事安慰我，帮我打电话

华航的机长说，好多飞行员抢着要来执行救灾包机，钱算什么？做点有意义的事更重要！

有朋友向灾区捐了28吨的除臭液，有朋友从广东寄了帐篷，又参加了援建团...

面对截肢的同学，大家商量以后凑钱让他装上最好的义肢...

这些东西，已经远远压倒了痛，让我们恢复起希望，恢复起勇气，让我们能够面对灾难发出嘲讽的笑声：格老子，不就是有人把地球调到了震动嘛，有啥子了不起的？最多不过把老子震到国外嘛！不信老子们还玩不过你了！

DH兄和易兄向灾区捐赠了28吨的除臭液，并且拍下了一些当时的画面：